Histoire du Chickahominy

• La tribu Chickahominy est une tribu indienne reconnue par l'État et située sur une 110 superficie de 1,5 hectare dans le comté de Charles City, à mi-chemin entre Richmond et Williamsburg. Au début du XXIe siècle, sa population comptait environ 875 personnes vivant dans un rayon de cinq miles autour du centre tribal, et plusieurs centaines d'autres résidant dans d'autres régions des États-Unis.
• En 1607, lorsque les colons anglais se sont installés à Jamestown, les Indiens Chickahominy vivaient dans des villes et des villages le long de la rivière Chickahominy, depuis la ligne de partage des eaux jusqu'à son embouchure. Ils parlaient un dialecte algonquin et pratiquaient une culture similaire à celle des autres Indiens de langue algonquienne de Tsenacomoco, une grande chefferie dirigée en 1607 par Powhatan. Bien que vivant au cœur de Tsenacomoco, les Chickahominy n'ont envoyé un représentant au conseil de l'alliance que vers l'an 1616. Et plutôt que d'être dirigés par un seul weroance, ou chef, ils se gouvernaient eux-mêmes par l'intermédiaire d'un conseil d'anciens.
• En raison de leur proximité avec Jamestown, les Indiens Chickahominy ont eu des contacts précoces avec les Anglais, commerçant avec John Smith lors de ses nombreux voyages sur la rivière Chickahominy ( 1607 ) et apprenant aux colons à cultiver et à conserver leurs propres aliments. Après la première guerre anglo-powhatane (1609-1614), les Indiens Chickahominy ont négocié un traité indépendant avec le chef anglais Samuel Argall, devenant les alliés tributaires des colons de Virginie, fournissant 300 archers en cas de guerre avec les Espagnols, et payant un tribut annuel de deux boisseaux de maïs pour chaque combattant.
• En 1644, les Chickahominy se joignent au chef suprême Opechancanough dans ses attaques contre les Anglais. La paix concluant cette guerre, en 1646, réservait des terres aux Indiens de Virginie, dont les Chickahominy, dans la région du Pamunkey Neck, dans l'actuel comté de King William. En 1677, le chef Pamunkey Cockacoeske signe un nouveau traité avec les Anglais au nom de plusieurs groupes indiens, mais les Chickahominy, rejoints par les Rappahannock, refusent de s'inféoder à elle et de lui payer un tribut. Après 1718, les Indiens ont été contraints de se déplacer et, dès 1820, les Indiens Chickahominy ont progressivement commencé à s'installer à l'emplacement actuel de la tribu, sur la crête de Chickahominy. Ils y ont acheté des terres, construit des maisons et fondé l'église indienne de Samaria.
• Comme d'autres Indiens de Virginie, les Chickahominy ont lutté pour préserver leur identité et leur culture au début du XXe siècle. La loi sur l'intégrité raciale (Racial Integrity Act) de 1924 et la législation ultérieure ont interdit les mariages interraciaux en Virginie et demandé que l'identification raciale figure volontairement sur les certificats de naissance et de mariage. "Les Blancs" étaient définis comme n'ayant aucune trace d'ascendance africaine, tandis que toutes les autres personnes, y compris les Indiens, étaient définies comme étant de couleur "." Pour satisfaire l'élite des Virginiens qui revendiquaient Pocahontas et John Rolfe comme ancêtres, la loi autorisait les personnes ayant "un seizième ou moins du sang des Indiens d'Amérique et n'ayant pas d'autre sang non caucasien [à] être considérées comme des personnes blanches." Les lois ont essentiellement effacé les Indiens de Virginie en tant que catégorie de personnes.
• La tribu a néanmoins pris des mesures pour affirmer son identité. La tribu des Chickahominy s'est réorganisée au début des années 1900. Sur le site 1901, une ancienne église située sur des terres tribales a été réorganisée sous le nom de Samaria Indian Baptist Church, avec des membres sur le site 1910 ( 90 ) et sur le site 210 ( 1945). Une nouvelle église a été construite à 1962 et est devenue l'église baptiste de Samaria à 1987. Le mars 25, 1983, la Virginia Joint Resolution 54 a officiellement reconnu la tribu, qui est gouvernée par un chef, deux chefs adjoints et un conseil de douze personnes.